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            聶耳是什么家(人民音樂家聶耳一一百世流芳)

            聶耳是什么家(人民音樂家聶耳一一百世流芳)

            音樂,有人將它比作花朵,因為它在鋪滿人生的道路上散發出不絕的芬芳,把生活裝飾得更美。

            一一貝多芬


            藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

            一一海頓


            音樂是美好的,一曲動人心扉的音樂,能喚起人們對往事甜蜜幸福的回憶,給人與無限美好的藝術享受。

            音樂是神奇的,一曲動人心扉的音樂,能神奇般地給人們生活的勇氣和奮斗的力量,鼓舞著人們奮發向上。

            昆明西山森林公園位于昆明市區15公里處,是昆明最雄奇俊秀的一座青山,自古被譽為“云南第一風景名山”。這里松柏常青、層林疊翠、景色秀麗,鳥瞰500里滇池煙波浩淼、碧波蕩漾,真是“喜茫??臻煙o邊”。

            在太華寺與龍門之間有一塊地勢寬敞、環境清幽的坡地。1980年4月,在黨中央的關懷下,省、市人民政府在這里重新修建了聶耳墓。

            朋友們都知道,聶耳是偉大的人民音樂家,《中華人民共和國國歌》的曲作者(田漢同志作詞)。聶耳是中國無產階級革命音樂的先驅,二十世紀中國新音樂運動的奠基人。

            半個多世紀前,在民族存亡的危機時刻,他為苦難深重的中華民族創作出不朽的作品,他用激昂的音符,一步步,踏想了喚醒民眾的驚天春雷,譜寫了振奮民族精神的壯麗史詩!

            聶耳墓1937年由家屬及好友將其骨灰安葬于西山高峣山坳,1980年4月遷葬到這里。

            墓地占地面積共約1100平方米。墓地平面布局,形如一把聶耳生前喜愛彈奏的月琴,拾級登上猶如琴頭的平臺,正中寓意7聲音階和7個花圃,上端豎立著一尊用漢白玉石雕刻的高3.28米的聶耳全身立像,好似琴頸。他微低著頭,右手抬起,仿佛正在集精會神地抅思,正在譜寫著新時代的樂章呢。

            循塑像兩側的石階墓道登上猶如琴身的,由24塊墨色大理石嵌就的圓形墓地,寓意聶耳的24歲年華。下面的墓室安放著聶耳的骨灰。

            墓碑上鐫刻著郭沫若書題的“人民音樂家聶耳之墓”。這弧形的墓碑好似一張樂譜垂放在墓體下面。用漢白玉雕刻的山茶花組成的花圈安放在墓體和墓碑上,花圈上鑲嵌著聶耳生卒年“1912~1935”的銅質金字。

            圓形墓體位于猶如樂器琴身發音孔的位置。以此為圓心,用采自滇池兩岸的灰白、灰、灰青三種顏色的石塊鋪成24圈,寓意從墓室中發出的音波在向外傳播。幕后參差錯落弧形的屏風墻,中間屏風墻雕刻一組以《義勇軍進行曲》、萬里長城和抗日救亡為主題的大型浮雕畫面。

            左面屏風墻上鑲刻著郭沫若手書的墓志銘,右屏風墻上鑲刻著1935年,田漢在南京國民黨監獄驚聞聶耳逝世的噩耗后,流淚揮毫疾書的悲憤詩。

            郭沫若先生1954年所撰墓志銘:

            聶耳同志,中國革命之號角,人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》,已被選為代用國歌。聞其聲者,莫不油然而興愛國之思,莊然而宏志士之氣,教然而同趨共同之鵠的。聶耳乎!巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎!聶耳同志,中國共產黨黨員也。一九一二年二月十四日生于風光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死于日本鵠沼之海濱。享年僅二十有四。不幸而死,為憾無極。

            中華人民共和國建國后四年

            一九五四年月二月

            郭沫若撰

            田漢先生驚聞聶耳遇難,失聲痛哭,作悼詩曰:

            一系金陵五月更,故交零落幾吞聲。高歌共待驚天地,小別何期隔死生!鄉國只令淪巨浸,邊疆次第壞長城。英魂應化狂濤返,好與吾民訴不平!

            聶耳,原名聶守信,字紫藝。因耳朵特別敏銳,1931年在上海時,有同事給他起了綽號“耳朵先生”,他索性就此改名為聶耳。

            聶耳1912年2月15日出生于昆明甬道街72號“成春堂”中藥店內。聶耳在家排行老四,他還有一個姐姐,兩個哥哥。當他4歲的時候,父親就因病去世了,家里的生活全靠他母親開小藥店維持。他父親生前是個醫生,母親常常當他的助手,因此學會了配藥看病。在當時那樣的情況下,可想而知僅憑一雙女人的手和小藥店要維持全家人的生活是異常地艱難。

            無論生活再怎么困難,她也要讓孩子們立志做人。所以從小就對孩子們很嚴格,晚上空閑時就跟他們講些古今學者刻苦求學的故事,弟兄們眼都不眨地聽母親講,聶耳聽著聽著就流淚了,他悄悄地跟哥哥說:“以后別讓媽媽生氣了,”母親聽見心里又高興又難過。想不到他小小的年紀就這樣懂事,為了少花錢,他抄課本來讀書,他書讀的好得過獎。

            記得有一年昆明意外地下了雪,冬天變得比往年冷,聶耳的衣服穿的很單薄。母親看著心痛,要他今天別去上學,他倒來安慰母親說:“媽媽,我不冷?!币幻娲曛止錃?,冒著雪晃動著幼小的身影,慢慢地向著學校走去。

            在母親的教育和影響下,聶耳三兄弟從小都喜歡安靜,愛看書愛音樂。有天母親跟住鄰居家的老木工買了支小笛子送給聶耳,他高興得跳起來,一會就學會了。幾天后,隔壁搬來個拉小提琴的教員,也不知道什么時候,聶耳就跟人家交上朋友。而且還學會了拉小提琴。

            聶耳從小學音樂就很心靈,他隨手折片樹葉放在嘴邊就能吹出些各種調子。無論什么樂器,只要交到他手上,似乎不費什么勁,要不了幾天便學會了??沼鄷r間他常去茶館聽滇戲清唱。到了過年的時候,近郊的農民被請進城來唱花燈,小聶耳就鉆到人群里踮著腳聽,晚上回來就能維妙維肖地演唱給母親聽。

            他的兩個哥哥也喜歡玩樂器。有時候三弟兄在閣樓上合奏。街上就會圍了一群人來聽。他們家里至今還保存著當時他們用過的笛子。

            聶耳6歲入學。先后就讀于昆明縣立師范附屬小學、私立求實小學、省立第一聯合中學。最后畢業于省立第一師范學校。

            1922年至1925年,聶耳在昆明求實小學讀高小,學業成績為全班第一,學校為此發給他第一號獎狀以資鼓勵。

            他自幼愛好音樂、戲劇。還學會了吹笛子、彈三弦、拉二胡、拉小提琴等樂器。

            在省一師范時,聶耳就是學校文藝活動的骨干。他曾以扮演女角聞名。他善于學習吸收豐富的民間音樂,接受優秀的民族傳統,這對他今后的音樂創作確實獲益匪淺。同時在大革命形勢的影響下,他開始接受進步思想,學習馬列著作,于1928年加入共青團,經常參加地下黨團組織領導的革命活動。

            聶耳因在昆明參加黨組織領導的革命活動,而引起了反動派的注意,不得不遠走他鄉。于1930年7月來到上海云豐申莊當店員。1932年4月考入“明月歌劇社”,任小提琴手。從此開始了他的藝術生涯。

            “看了幾篇革命的文學論文,指示給我現在藝術運動的主要任務是要大眾化?!?/h3>

            “今后我的研究和創作文藝的方針將改變了,不再做個人的呻吟或個人的革命性的表現去影響群眾?!保ㄕ月櫠?930年10月19日日記)

            1932年7月他以“黑天使”的筆名發表了《中國歌舞短論》,批評明月歌劇社在日益深重的民族危亡面前,仍在演出香艷肉感的節目。該文引起了劇社內某些人的反對,聶耳被迫退出明月歌劇社。

            聶耳退出明月歌劇社后,于1932年8月來到了北平。他報考國立藝術學院未被錄取,但仍刻苦練習小提琴,同時多次到天橋貧民區考察、體驗勞苦人民的生活。

            他曾在日記中這樣寫到:

            “不同生活接觸,就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格,無由產生偉大的作品?!?/h3>

            聶耳參加了北平左翼音樂家聯盟的演出活動。因就業無門,生活無著,不得不于八月初返回上海。

            聶耳回到上海后,先后在聯華影業公司一廠、百代唱片公司、聯華二廠工作。在民族危機日益深重的年代,在疾風暴雨的斗爭中,聶耳逐漸鍛煉成長。

            1933年初,聶耳由田漢介紹加入中國共產黨。從此,聶耳不僅得到了新的政治生命,藝術才華也得到了進一步的發揮,成為中國新音樂的開路先鋒和反法西斯的勇士。

            從加入了中國共產黨,到去日本前的兩年多的時間里,是他短暫的一生中最光輝的年代,他的不朽作品,大部分是在這段時間完成的。

            “什么是中國的新興音樂?這是目前從事音樂運動者首先要提出解決的問題?!?/h3>

            “我們知道音樂和其他藝術,詩、小說、戲劇一樣,它是代替著大眾在吶喊。大眾必然會要求音樂的新的內容和演奏,并作曲家的新的態度。(摘自聶耳1933年6月30日日記)

            在此后的兩年中,聶耳為歌劇、話劇和電影譜寫了《賣報歌》、《開礦歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《大路歌》、《前進歌》、《畢業歌》、《鐵蹄下的歌女》等的主題歌和插曲30多首。在全國廣為傳唱,對激發民眾的抗日救亡運動起了積極的作用。

            他編寫的《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》、《山國情侶》等樂曲,也深受人們喜愛。

            1935年,聶耳為電影《風云兒女》所作的主題歌《義勇軍進行曲》,反映了在民族危亡之時,中華民族萬眾一心,團結御侮、奮勇抗爭、一往無前的偉大的愛國主義精神激發了中國人民與日本侵略者血戰到底的英勇氣概。這首歌曲一經誕生,立即就像插上翅膀在中國大地上到處傳唱,奏響了挽救民族危機的時代。

            《義勇軍進行曲》的傳唱遠不止于熒幕和唱片。1937年,淞滬會戰爆發后?!读x勇軍進行曲》也一度成為“800壯士”軍營內鼓舞士氣的戰歌之一。

            1941年太平洋戰爭爆發,《義勇軍進行曲》在東南亞地區廣為傳唱,成為國際反法西斯陣營的戰斗旋律之一。戴安瀾將軍的國民革命軍第200師曾將這首歌曲定為該師的軍歌。

            《國歌檔案》一書這樣記述:云南滇軍的60軍在臺兒莊打勝仗,高唱的就是“我們萬眾一心,冒著敵人的炮火前進?!?/h3>

            這首《義勇軍進行曲》,成了中華民族不屈精神最真實的怒吼。

            由于聶耳所譜寫的大量歌曲反映了人民的心聲,成為鼓舞人民教育人民,打擊敵人的有力武器和戰斗號角,因而引起了反動當局對他的仇恨,而要逮捕聶耳。

            1935年春,田漢、陽翰苼等革命文藝家相繼被捕。4月1日又傳來反動派要逮捕聶耳的消息。黨組織為保護這位年輕有為的革命文藝戰士,同時考慮到他渴望出國深造的愿望,批準聶耳從日本去歐洲、蘇聯學習考察。

            聶耳于4月15日離開上海東渡日本。正當他在日本潛心學習、考察之際,不幸于7月17日,在日本神奈川縣藤澤町鵠沼海濱游泳時,不幸被洶涌的海浪奪去了生命。

            8月,聶耳的骨灰由同鄉好友張天虛護送回上海,1937年由其兄聶敘倫帶回家鄉,1937年10月,由其親屬將骨灰安葬于昆明西山高峣。1980年5月,聶耳墓遷葬于今址。

            聶耳雖然只活了24個年頭,但他短促的生命卻閃爍著燦爛的光輝,他的音樂創作生涯雖然只有兩年多的短暫時間,但卻取得了驚人的成就,他為我國無產階級音樂開創了一條嶄新的道路。

            聶耳的光輝形象將伴隨著他不朽的歌聲,永遠活在我國人民心中,他那激越、高昂的歌聲,將永遠激勵我國人民:“前進!前進!前進!進!”


            1934年聶耳在田漢編劇的《揚子江暴風雨》中,除作曲外,還擔任此劇的導演和主演劇中的老王。劇中老王(聶耳飾)抱著被日本兵無辜殺害的孩子,號召工友們奮起反抗日本帝國主義的侵略與壓迫。

            新中國成立之初,中共中央決定召開全國人民政治協商會議,與各民主黨派商議建國大業。1949年6月組成第一屆全國政協籌備會,其中第六小組負責國旗,國徽,國歌的制定工作,并設立“國歌初選委員會”。7月15日至26日,在《人民日報》等國內外報紙上,連續刊登了國旗,國徽,國歌征集啟事。

            時任中央美術學院院長的著名畫家徐悲鴻也參加了,國旗、國徽,國歌的工作。

            國徽的認定,比較順利地通過了。

            國旗的投稿者數以萬計,要在這樣龐大數量的投稿中,一幅一幅挑選,已是一件很繁重的工作,何況大家的意見又很不一致。

            當時,有些設計者除了畫有五角星外,還在紅旗上畫一條黃色的橫條,說明它象征黃河。因為黃河是我國5000年文化的發源地,是中華民族的搖籃。許多人都認為畫一條黃色橫條確實很有意義。在這一點上大家的意見幾乎是一致的,但是,又覺得這黃色的橫條將國旗分割成兩半,實在不好。

            選來選去,最后,還是田漢將那面已被淘汰了的五星紅旗拿起來說:

            “依我看,這個設計還是不錯的,就不一定要那條黃河了吧!”

            大家圍過來又討論了一番,覺得果然不錯,它美麗大方,而且寓意也好。

            至于國歌呢,盡管收到了數以千計的投稿,但卻沒有一篇盡入人意。而中國人民政治協商會議就要召開了,議程中有通過國旗、國徽、國歌的條款,挑選工作不能再延遲。為此,毛主席親自召集了二十多人的討論會,希望共同商議確定。

            徐悲鴻去參加國歌討論會之前,便對妻子廖靜文女士說:“我準備建議用《義勇軍進行曲》代國歌?!?/h3>

            “那怎么可以呢?”廖靜文說,“歌詞里`中華民族到了最危險的時候',這不好吧?”

            “這為什么不好?法國的《馬賽曲》便是一支很悲壯的歌曲,它的原名是《萊茵軍進行曲》1792年,法國馬賽工人革命隊伍高唱著這支歌曲開進巴黎。后來,便被正式確定為法國的國歌?!?/h3>

            徐悲鴻向廖靜文介紹了《馬賽曲》的歌詞后微笑著說:“你看,這歌詞不也是很悲壯嗎?人民在勝利中不忘記過去的斗爭,它能鼓舞人們永遠以昂揚奮發的精神繼續前進?!读x勇軍進行曲》正是這樣。它歌唱了人民的意志,民族的自信,這是對敵斗爭的勝利標志。這歌詞有什么不好呢?”

            于是,在毛主席召集的討論會上,徐悲鴻提出了以《義勇軍進行曲》代國歌的建議。這個建議立刻得到周恩來同志的支持。他認為這支歌曲很雄壯、豪邁,有革命氣概,節奏鮮明。

            建筑家梁思成也說,他在美國時。有一次走到大街上,聽見身后有人用口哨吹這支歌曲,他回頭一看,是一個騎自行車的美國青年,說明這支歌曲受到廣大群眾的喜愛。接著大家都紛紛發言表示贊成,最后毛主席綜合大家的意見,表示同意。

            不久,《義勇軍進行曲》代國歌便在中國人民政治協商會議上正式通過了。

            何為國歌?國歌,就是表現一個國家民族精神的歌曲,是被政府和人民認為能代表該國家政府和人民意志的樂曲;它代表著人民的心聲,也可以說是一個國家和民族歷史的縮影。

            1949年10月1日,中華人民共和國正式成立。徐悲鴻與黨和國家的許多領導人一起,站在天安門城樓上,莊嚴地聽著毛主席向全世界宣告:“中國人民站起來了!”

            整整一個時代結束了,中國人民遭受帝國主義壓迫的日子已一去不復返了!這是多么震撼人心的聲音!每一個愛國者的心中都因此激動不已。

            中國人民解放軍軍樂隊莊嚴地奏起了國歌。它激昂、雄壯,動人心魄。國歌聲中,在人們面前展現出了中國人民不屈不撓的斗爭,和革命先烈壯烈犧牲的圖景。它那雄壯的高昂的旋律清晰地響徹了天安門廣場,并將擴展開去,響徹全中國。

            1978年3月5日全國人民代表大會第五屆第一次會議通過決議,將《義勇軍進行曲》定為中華人民共和國正式國歌。但由于受當時“左”傾思潮的影響,將歌詞改為集體填寫的歌詞。為此,各界人士遍存異議,因此在1982年的全國人大五屆五次會議上,根據廣大人民群眾的意愿。決定恢復原歌詞。

            1988年1月,國務院公布聶耳墓為全國重點文物保護單位。1995年公布為全國青少年愛國主義教育基地。1991年,由昆明市政府批準成立文物保護管理所并建成聶耳紀念館。常年展出聶耳生平事跡,再現聶耳創作的音樂作品。

            半個多世紀以來,來自四面八方的我國各族人民和國際友人們,都懷著敬仰與崇敬的心情去瞻仰人民音樂家聶耳同志之墓,他的名字使昆明秀麗的山川更增添榮譽。椐統計,聶耳墓每年接待國內外游客約80萬人次。

            聶耳,時代的歌者,為中華民族的解放而吶喊!他在人世間雖然只生活了24年,卻把短暫的生命定格成了永恒。

            他給中華民族的子孫后代留下了寶貴的精神財富。聶耳的名字必將在中國人民心中名垂千古,百世流芳。

            在今天中華民族偉大復興的中國夢征程中,他的愛國主義精神還將時刻鼓舞著我們奮勇前進!前進!前進!進!

            沒有音樂,生命是沒有價值的。

            一一尼采


            音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐。

            一一洗星海


            音樂是無法用語言表達的心靈的聲音,音樂是最細膩的感情的訴說。是非恩怨、成功失敗都會隨歲月流逝,只有音樂是永恒的,只有歌聲能永遠傳唱下去。

            文中引用的歷史資料和圖片主要來自:

            昆明市西山風景區內的《聶耳紀念館》

            參考書目:

            廖靜文著:《徐悲鴻一生》,《中國青年出版社》1982年8月北京第一版。

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