在佛教傳人中國之前，人死后是歸泰山神東岳大帝主宰。佛教傳入后有了六道輪回，有了地獄，被道教吸收，就轉化為十殿閻羅、十八層地獄、七十六司等陰曹地府，審判分工更加明確，職責明晰?；ㄅ璐尻P帝廟最后一個院落就是娘娘殿，中間應該是紫霞元君（可不是碧霞元君）。左邊送子娘娘（懷抱嬰兒），右邊是眼光娘娘（手托眼球）。東邊侍立的是給人灌迷魂湯的曹母奶奶，西邊青面獠牙身背懷抱嬰兒的，我認為應該是改邪歸正的鬼子母，但《北京延慶古代寺觀壁畫調查與研究》中卻說是專管嗓子疼的呵兒嘍老爺，有待探討。這鬼子母手指上有人掛了一串似乎是咸菜蘿卜干的東西，也不知有啥用意？房梁上的彩繪很漂亮，似乎是纏枝蘭、菊、牡丹。值得稱道的是塑像后面的背光，很少有保存如此精美的，祥云、翠竹、玉鳥、靈芝，還有紫霞元君身后的幔帳、底色均有仿佛繡出來的花草，坐榻后背的博古畫還有只貓兒緊盯著覓菊的蝴蝶，還有這個燈，也太高級、太現代了吧！最后再說說東西墻上的壁畫，兩邊墻壁上層各五個，加在一起就是十殿閻王，不過順序似乎有點亂，并不是一到十順序，而是一殿和五殿放中間，其他再按右向左排列。這十殿閻王都有自己的名姓，也都有自己的管轄范圍和職責，就不一一贅述了。下面兩層壁畫各五幅，那兩邊加起來也才二十司而已。見過昌平的桃林村七十四司、朝陽區東岳廟的掌七十六司（一個掌字就管了天下所有廟宇的分司了）。這二十司是不是少點，那能管得了天下那么多案子??！這司雖然少也不是一兩千字寫的完的，咱就挑幾個說吧?！芭诶铀镜鬲z”，這炮烙之刑是妲己發明的，即使在地獄中也是最恐怖的刑罰了，故意縱火、燒毀證據、放火害命者入此地獄，被小鬼脫去衣服，抱在銅柱上鎖死，加炭燒熱，皮開肉綻死生往復。最后墜畜生道?！吧咭镜鬲z”，壁畫中判官手拿判詞，“三姑六婆引誘良家婦女及孀婦…”，可見事關淫邪、喪節的。夜叉鬼將扒去衣服的受刑者挑入蛇窟，紫赤毒蛇鉆孔受罰。地獄司也不全是懲惡也有揚善的，金橋司地獄一對善男信女正走在橋上回頭作揖，土地公公在橋頭相送，他們前頭還有一打幡的童子，幡上寫有“金童引送善人”。后面的閻王、判官也不像那些惡司里兇神惡煞，而是慈眉善目，判詞寫到“在陽世生前好善孝親，父母到地獄，土地送過金橋指路?！焙竺孢€有一小鬼拿著“善惡此報”的路牌。應該是勸說你去行善，這樣你的父母死后也能得到善待。再說個孝親司地獄，卻是一婦女袒胸哺乳一位老婦，小鬼拿著“孝親善報”的路牌，判官高挑大拇指，閻王和顏悅色。另外還有虎咬司、抽筋司、大斗小秤司、割腎司等等?？偠灾褪墙逃阍陉栭g別干壞事，干了壞事也會在下地獄后沒完沒了的折磨你！花盆村的二十司最大特點的就是判詞，你仔細看都能明白，不像昌平桃林村的上面都是天書，這樣可以讓老百姓更清楚干了啥壞事，到了地下要受什么樣的懲罰！我看現在每個小區也應該有個地獄圖，教育大家都別干缺德事。