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            曾國藩十六字家訓(曾國藩十六字家訓·家訓語錄)

            曾國藩十六字家訓(曾國藩十六字家訓·家訓語錄)十六字家訓


            曾國藩是近代史上有爭議的人物,但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。

            曾國藩曾留下十六字箴言:“家儉則興,人勤則??;能勤能儉,永不貧賤?!?/p>

            以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸,遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用?!狈蛉嗽诩沂譄o余錢,親自下廚、紡織。


            勤于治學。除了“儉”,曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信,為他們批改詩文,探討學業和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤,要他每天起床后,衣服要穿戴整齊,先向伯、叔問安,然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書,每天要練1000個字。


            曾國藩還敦促家人每日堅持學習,并多次為全家擬定嚴格的學習計劃:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可?!?/p>

            重視家教。曾國藩有3子5女,小女兒曾紀芬最長壽,活到91歲。1875年,曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規定,每個女兒出嫁,嫁妝不得超過200兩銀子,同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養成一個勤儉持家的家庭主婦,實際上女兒做得比父親期望的更好。

            曾國藩:家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字

            曾國藩家書中有這樣的三個醒目大字:“奢”、“逸”、“驕”。

            他將其視為衡量人生失敗的標準,若不能將這三字的惡義戒去,人生則墮落必敗!

            “家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”引自《曾國藩家書》,曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代。

            一來成就了自己,被世人稱為“千古第一完人”;二來成就了家族,使得曾家后代從未出過敗家子。

            “奢”、“逸”、“驕”,三個并不深奧的字眼,卻對于今人如何持家、處世、做人,有著極其深遠的警示意義。


            一、家敗離不得個奢字

            詩人李商隱曾有詩曰:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!睔v史之河,浩浩蕩蕩,古人富貴皆歸結于“勤儉”之道;而一個富豪氏族的沒落,則源于一個“奢”字。

            無論是夏朝的桀、商朝的紂王,還是秦朝的秦二世等統治者,他們奢淫無度、強壓人民、手段殘酷、導致人民反抗或政權更替,最終落得個國破人亡的下場。由此可見“奢”是人事必敗的根因。

            古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!笔ト诵奚?、齊家、治國,都離不開“勤儉”之道:諸葛亮把“靜以修身,儉以養德”作為“修身”之道;

            朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛主席則以“厲行節約,勤儉建國”為“治國”的經驗。


            二、人敗離不得個逸字

            《左傳·閔公元年》有一言:“宴安鴆毒,不可懷也?!逼湟鉃樨潏D安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。這并不是完全否定“享樂”的積極意義,而是告誡眾人該如何去把握“逸”的度。

            人生如溪,一路總有磕絆曲折,幸運的時候,也許能夠無阻無礙,順流而下,這時便可在這一路程安逸下來,好好欣賞沿途的風景,但要審時度勢,時刻準備面對下一段坎坷,這才不至于在突然面對大起大落時措手不及,從而跌入谷底,一蹶不起。

            后唐莊宗最初勵精圖治,振興國家,取得成功,而后來安逸享樂,沉溺歌舞,導致亡國。

            只享安逸不圖上進的人,永遠都是固步自封的,通常他們在取得一定成就后再也沒有憂患意識,安逸享樂,最后離失敗也就不遠了。


            三、討人嫌離不得個驕字

            “滿招損”,驕傲自滿會招來損失,這其間的損失可能并不單單只是失去物質,也有可能是自身的人格魅力。從來沒有人喜歡或愿意和驕傲自大的人相處,因為傲慢是一種得不到支持的尊嚴。

            鄭板橋曾提有一聯說:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花?!本訍壑?,是因為竹子疏朗瀟灑,素有謙謙君子之風;君子愛梅,是因為梅花不畏嚴寒,暗發幽香。

            因而為人當如梅竹,人人自然敬而親之,更不可能討人嫌。相反,驕傲是一種顯而易見的愚昧,沒人會為這份情誼買單。

            圣人的格言警句,可謂是前車之鑒,尤其在這世事和人際關系愈加復雜的新世紀,我們不得不尋求一種可行的精神,來安撫自己的內心并協助人生的成長。

            “奢,逸,驕”這三個字,應當時刻警惕,謹記于心,才能興家立業得人脈。

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